本文目錄一覽：
- 1、ZGMn13是什么？
- 2、常見(jiàn)的機械有。
- 3、如何鑒定瓷器
ZGMn13是什么？
是軋制鋼板。國標的ZGMn13，也就是德標X120Mn12。
這類(lèi)鋼含錳10%～15%，碳含量較高，一般為0.90%～1.50%，大部分在1．0%以上。其化學(xué)成分為(%)： C0．90～1．50Mn10.0～15．0 Si0．30～1.0 S≤0.05 P≤0.10這類(lèi)高錳鋼的用量最多。
經(jīng)預加工處理后的Mn13軋制鋼板在無(wú)沖擊或較小壓力的環(huán)境下，耐磨性能也遠高于進(jìn)口低合金耐磨鋼，當然比國產(chǎn)耐磨鋼NM420也要強很多。而且切割焊接性能也非常好。
Mn13特性及適用范圍：
具有高的抗拉強度、塑性和韌性以及無(wú)磁性，即使零件磨損到很??；
仍能承受較大的沖擊載荷而不致破裂，可用于鑄造各種耐沖擊的磨損件；
如球磨機襯板、挖掘機斗齒、破碎機牙板等。一般用于結構簡(jiǎn)單；
要求以耐磨為主的低沖擊鑄件，如襯板、齒板、破碎壁、軋臼壁、輥套和鏟齒。
擴展資料：?
鋼板通常使用的熱處理方法是固溶處理，即將鋼加熱到1050～1100℃，保溫消除鑄態(tài)組織，得到單相奧氏體組織，然后水淬，使此種組織保持到常溫。熱處理后鋼的強度、塑性和韌性均大幅度提高，所以此種熱處理方法也常稱(chēng)為水韌處理。
熱處理后力學(xué)性能為：σb615～1275MPa σ 0.2340～470MPa ζ15%～85% ψ15%～45% aKl96～294J/cm2 HBl80～225 高錳鋼經(jīng)過(guò)固溶處理后還會(huì )有少量的碳化物未溶解，當其數量較少符合檢驗標準時(shí)，仍可使用。 奧氏體組織的高錳鋼受到?jīng)_擊載荷時(shí)，金屬表面發(fā)生塑性變形。
形變強化的結果，在變形層內有明顯的加工硬化現象，表層硬度大幅度提高。低沖擊載荷時(shí)，可以達到HB300～400，高沖擊載荷時(shí)，可以達到HB500～800。隨沖擊載荷的不同，表面硬化層深度可達10～20mm。高硬度的硬化層可以抵抗沖擊磨料磨損。
高錳鋼在強沖擊磨料磨損條件下，有優(yōu)異的抗磨性能，故常用于礦山、建材、火電等機械設備中，制作耐磨件。在低沖擊工況條件下，因加工硬化效果不明顯，高錳鋼不能發(fā)揮材料的特性。
常見(jiàn)的機械有。
通常最常見(jiàn)的機械有：洗衣機、食品“料理機（包括“豆漿機”、“破壁機”、“絞肉機”）”，道路上行駛的各式車(chē)輛（自行車(chē)、助動(dòng)車(chē)、大小汽車(chē)），天上的飛機、房屋內的電梯（自動(dòng)扶梯），等不但常見(jiàn)，還多數屬于常用；
至于各行業(yè)使用的機械，通常不是該行人員，不易見(jiàn)到，就比如普通車(chē)床，除了“展覽會(huì )”，一般人能在哪里“常見(jiàn)”？
如何鑒定瓷器
中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多，它是我國歷代文化的結晶。喜愛(ài)古陶瓷藝術(shù)品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數不多。中國歷代名窯精品層出不窮，且在如此漫長(cháng)的歲月里
，還有很多仿制的作品。例如宋代的定、汝，官、哥、均五大名窯，在當時(shí)就有其它地方窯仿造，雖有精粗之分，但也能風(fēng)行于世。至于元、明、清，仿制古瓷之風(fēng)更是有增無(wú)減
?？梢哉f(shuō)千百年來(lái)所制仿古瓷器幾乎是到處可見(jiàn)。偶不經(jīng)心就易出錯。要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先要對中國幾千年各地陶瓷的生產(chǎn)有所了解，才能作出準確的判斷。
鑒定古瓷器主要從款識、造型、紋飾和胎釉特征方面下手，下面分別敘述之。
根據款識來(lái)確定瓷器的新舊和真偽，是鑒別工作中重要的一個(gè)環(huán)節。
今日的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。如明代款識就有所謂“永樂(lè )款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款
雜”一類(lèi)的說(shuō)法。因此，我們在識別真偽古瓷時(shí)，首先應注意款識，注意款識的筆法，如橫，豎，撇，捺、勾、挑、點(diǎn)等的特征。由于每個(gè)人的書(shū)法不同，寫(xiě)官窯款的字體又必須
經(jīng)過(guò)選擇，具有一定的水平，因而仿制者勢必謹慎地摹仿，惟恐有不似的地方。而過(guò)于謹慎，就難免失于局促，筆法不容易生動(dòng)自然。這種破綻，為鑒定瓷器提供了線(xiàn)索。
但僅注意這一點(diǎn)是遠不夠的，元代以前的古瓷并無(wú)正式官窯年款。雖然根據文獻記載，北宋曾有帶“景德年款”四字的瓷器，但未見(jiàn)實(shí)物。明清兩代雖有款識，但晚清所仿字
體非常逼真，很難識別，必須詳細比較其字體和位置，才不致于發(fā)生錯誤。如永樂(lè )年款以現有實(shí)物來(lái)說(shuō)，只有四字篆款寫(xiě)、刻或印在園器里部的中心。而仿品卻有四字或六字楷、
篆書(shū)款寫(xiě)在器里或底足、口邊的。宣德年間的款有所謂“宣德年款遍器身”的說(shuō)法，普遍多在底足中心或園器里心和口邊，或琢器的口、肩、腰、足一帶。諸如此類(lèi)，還是有一定
規律的。大致說(shuō)來(lái)，有如下幾點(diǎn)：
明代字體多用楷書(shū)款，但永樂(lè )、宣德、弘治年間有少數例外，清代順治，康熙二朝亦為楷書(shū)盛行期，雍正則楷書(shū)款多于篆書(shū)款，乾隆時(shí)期篆書(shū)款漸多于楷書(shū)款，嘉慶以后篆書(shū)
款遂成為主流，直到清末才又恢復以楷書(shū)款為主的趨勢。
其次是款色有別。明、清瓷器款識多以青花為主。明代款的青花顏色若用放大鏡觀(guān)察，可見(jiàn)其顏色多是深厚下沉。而道光以后的仿品有色多是散渙、淺淺上浮。宣德款式色樣
往往在同一器物上呈現黑、藍、灰等多種顏色，這一點(diǎn)雖不美觀(guān)，卻是后世很難仿制的特征。自明代正德至清代末期的款色增加很多，有紅、綠、黑、藍、紫、金等色，并且也使
用了刻、雕、印、堆等方法、然而仿制品在款色和刻、雕、印方法上也隨之有很多增加，只有認真加以區別，并結合用料和技術(shù)的不同，才可能大體判斷其時(shí)代真偽和瓷質(zhì)優(yōu)劣。
例如康熙青花款的“康”字多用半水（水）或楷水（水），很少寫(xiě)成泰水（水）。
在用字和字體結構方面也有一定規律可循。例如明代官窯有的題某某年制，有的題某某年造，而清代官窯卻一概都用“制”，還未發(fā)現有用“造”字的。其他如宣德的“德”
字心上不寫(xiě)一橫而成“德”字，后世仿世品往往忽視這一點(diǎn)。成化官窯款的“成”字最后一點(diǎn)，有的點(diǎn)在橫線(xiàn)右上方，有的點(diǎn)與橫線(xiàn)相平等，有的點(diǎn)在橫線(xiàn)右下方，故有所謂“成
字一點(diǎn)頭肩腰”的說(shuō)法。萬(wàn)歷的“萬(wàn)”字也有羊字頭與艸字頭的不同。
總之，觀(guān)察款識既要注意其筆法、字體，結構和款色等各方面，還應當知道同一時(shí)期的款識筆法早，中、晚期仍有不一致的地方。只是在風(fēng)格及色調上不失其時(shí)代特征。因此
，還必須結合共它方法來(lái)辨別真偽。
根據造型來(lái)鑒定瓷器，也是鑒定工作中一種比較可靠的方法。
觀(guān)察器形首先要對歷代造型有一個(gè)基本的了解。陶瓷器的形狀，與當時(shí)人們的生活習慣，審美標準以及技術(shù)條件有密切關(guān)系，能較好地體現各時(shí)代的特色，隨同時(shí)代的演近而
漸趨繁復，而古代的形狀是比過(guò)簡(jiǎn)樸的。以元、明、清三代造型而論，元代造型大多較為鈍重稚拙，無(wú)論青、白瓷器都比宋、明瓷器顯得突出。尤其是日常應用的壇、罐、瓶、壺
及盤(pán)碗等一般器物，器形相當大。例如傳世的元青花與釉里紅大碗有的口徑達42cm，青花和釉里紅的口徑也在45～58 cm左右。由于胎體厚，燒制不易，難免有翹棱，夾扁、凹心、
凸底等缺陷，因而很多文獻都有元瓷粗率之說(shuō)。
明清瓷器
明代永樂(lè )時(shí)一般盤(pán)、碗的底心也多是外凸內凹，圈足較元代放大，顯得特別平穩。胎土陶煉精細，造型輕重適宜，如青花纏枝蓮紋“壓手杯”就是最典型的例子。明代宣德年
間的瓷器造型更加繁多，無(wú)論盤(pán)、碗、杯、壺、罐、瓶等制作都非常精致，而且能獨出心裁、銳意創(chuàng )新，如“無(wú)擋尊”可稱(chēng)是空前之作。至成化時(shí)期，在瓷質(zhì)方面精益求精，造型
唯重纖巧，而且也無(wú)大器，如最有名的五彩扁肚撇口把杯，高士杯、三秋杯等都是異常輕盈秀雅的代表作品，為仿品望塵莫及。明弘治傳世作品不多，以黃釉雙耳罐、碗著(zhù)稱(chēng)于世
。正德時(shí)期最突出的造型有筆架、扦屏、墩式碗等。嘉、萬(wàn)歷之后造型漸趨復雜，在器形上有很多創(chuàng )新之作，正如《景德鎮陶錄》記載有“制作益考、無(wú)物不有”的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)
在風(fēng)格上厚重古拙與輕盈華麗兼而有之，只是比起永、宜、成化時(shí)期的作品來(lái)顯得有些粗制濫造。
清代無(wú)論在器形或和種類(lèi)方面都有顯著(zhù)增加，并且制作精巧。其中以康熙時(shí)期創(chuàng )新之作獨樹(shù)一幟。雍正時(shí)期在器形的創(chuàng )作方面也是豐富多彩的，尤其是所仿宋代名窯以及明代
永、宣、成窯瓷器不僅胎釉，紋飾惟妙惟肖，而且在造型上更足以亂真，乾隆時(shí)期比較突出的造型有轉頸瓶、轉心瓶、花籃、扇子及書(shū)式印盒等。這一時(shí)期無(wú)論創(chuàng )新仿古都達到了
高潮，所仿銅、石、漆、玉、竹、木器以及相生物品均十分相似。到了嘉慶、道光以后，則大多因襲舊制，很少有創(chuàng )新之作。造型從精美遂變?yōu)榇直?，失去了前期的?yōu)秀傳統。例
如玉壺春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝區別并不顯著(zhù)，以后卻逐漸變得笨拙，到同治、光緒、宣統時(shí)期竟變成短頸豐腹的矮粗形式，造型遠不及以前那樣精美秀麗了。
除了了解元、明、清瓷器造型的基本特點(diǎn)之外，還須了解或掌握一些觀(guān)察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。許多同類(lèi)型的器皿粗看外表極為相似，而仔細觀(guān)察
這三大部分，便可得出不同的結論。例如明代中期瓶、壺、罐一類(lèi)的琢器造型，多在腹部留有明顯的接痕，而清代以后制品由于旋削細致，此種接痕就不明顯了。如此所謂一線(xiàn)之
差，往往在斷代辨偽的工作中起著(zhù)相當重要的作用。又如元代大盤(pán)盤(pán)身弧度較小而淺，明代永、宣大盤(pán)盤(pán)身弧度較大而微深，前者底小，后者底大。特別是永樂(lè )造型，無(wú)論大小盤(pán)
、碗、其器心下凹，器底心凸起，而且足內壁多向外稍撇。明末清初許多民窯的盤(pán)、碗底部常有明顯的輪狀旋削痕，即所謂的“跳刀”，而在官窯中則極少見(jiàn)。
有些時(shí)代接近或后世所仿前代的精品，由于胎釉原料和紋飾書(shū)法相似。常常很不容易區分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里繪三層紋飾，碗外繪四層紋飾。粗看起來(lái)胎釉也大
致相象，都是撇口圈足。但仔細加于觀(guān)察，就能發(fā)現它們之間的重要區別：碗腹下部收斂程度有所不同，即永樂(lè )碗腹較豐滿(mǎn)，宜德碗腹微削。這些細微的差別，是根據實(shí)物仿制時(shí)
，因成型、燒窯等技術(shù)條件所限，或偶然忽略而造成的破綻。仿品的器形與真品器形或多或少都有所區別。因仿制時(shí)雖按真品原器制造，在未燒之前與真器雖然相同，但經(jīng)高溫燒
制后，其形與真器相比或多或少都有所差別。這可能是原料的來(lái)源，配制和提煉的精粗不一致所造成。
根據紋飾和色彩鑒定瓷器
從紋飾和色彩方面看，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并隨著(zhù)繪瓷原料和技術(shù)的不斷豐富改進(jìn)，無(wú)論在題材內容及表現形式上都有其不同時(shí)代的水平和特點(diǎn)
。因而也就成了劃分時(shí)代、鑒別真偽的一條有力線(xiàn)索。
瓷器紋飾的發(fā)展過(guò)程也是由簡(jiǎn)到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。
在這方面，元代是個(gè)很明顯的轉折點(diǎn)。元代青花、釉里紅等釉下彩的出現，開(kāi)創(chuàng )了瓷器裝飾的新紀元，打破了以往一色釉的單調局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明進(jìn)一步豐富
了瓷器的裝飾。而每一種裝飾方法的出現都有其產(chǎn)生、成長(cháng)、發(fā)展的過(guò)程，我們可以據此推斷器物年代。如早期的青花、釉里紅，由于沒(méi)有很好地掌握原料的特性，故在元代制品
中顏色美麗的較少，釉里紅中常有色調灰暗或變?yōu)榻{褐色的缺點(diǎn)。但在元代后期的大部分成熟的青花、釉里紅紋飾卻非常美觀(guān)，圖案不僅重視主次諧調，而且慣用多邊的花邊紋飾
，無(wú)論山石、花卉多在外留有一圈空白邊線(xiàn)不填滿(mǎn)色，從而形成一種獨特的風(fēng)格。
另外由于原料成分的限制，在書(shū)法上也有不同的時(shí)代特征。如元末明初有些使用進(jìn)口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時(shí)，但色調很不穩定，不適于畫(huà)人物。因而有所謂“元
代人少，永樂(lè )無(wú)人，宣德女多男少”的說(shuō)法。成化斗彩也是一樣受原料和技術(shù)的限制，雖然色澤鮮明、晶瑩可愛(ài)，但有所謂“花無(wú)陰面，葉無(wú)反側”的缺陷。而且畫(huà)人物不論男女
老少四季均穿一件單衣，并無(wú)渲染的衣紋與異色的表里之分。類(lèi)似這些就表現為紋飾上的時(shí)代特征，往往為后世仿品所忽略。我們在鑒別真偽時(shí)如能加以注意，是很有益的。此外
，在施用的彩色方面也可以找到一些時(shí)代上的區別。如成化彩繪中沒(méi)有黑彩，當時(shí)除用釉下鈷畫(huà)藍線(xiàn)外，還用紅，赭色描繪輪廓線(xiàn)。假如我們遇到一件釉上黑輪廓線(xiàn)的成化彩瓷器
，就應該懷疑它是否真實(shí)可靠，因為黑輪廓線(xiàn)的應用最早不超過(guò)正德初期。粉彩不會(huì )早于康熙晚期，當然也很難令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是贗品了。乾隆時(shí)期由于大量使用
洋彩，并且吸取了西方紋飾圖案的裝飾方法，有些作品追求筆法線(xiàn)條精細與紋飾奇異，而使部分花樣失掉了固有的民族風(fēng)格。這也反映出某種時(shí)代的特征。
在用文字作為瓷器裝飾的特點(diǎn)上，明、清兩代制品仍有所不同。明代瓷器多寫(xiě)梵文、經(jīng)語(yǔ)、百福、百壽字的；清代瓷器則多用大篇幅詩(shī)、詞、歌、賦等作裝飾文字，例如“赤
壁賦”、“前后出師表”、“滕王閣敘”。此種只有文字而無(wú)圖畫(huà)的器皿歷朝很少仿制。了解這一點(diǎn)，在我們判斷時(shí)代和辨別真偽的具體工作中是很有參考價(jià)值的。
在官窯和民窯瓷器之間，有所謂“官窯龍五爪，民窯龍三爪或四爪”的說(shuō)法。一般來(lái)說(shuō)，這也為我們提供了一種判別真偽的線(xiàn)索，但不能把它看成是絕對的。民窯瓷器中也有
五爪龍的紋飾，官窯瓷器同樣也有三爪、四爪龍的作品。如“宣德官窯青花海水龍紋天球瓶”就畫(huà)的是三瓜龍，“康熙官窯綠地素三彩云龍紋文具盒”則是四爪龍的裝飾。官窯瓷
器上的紋飾往往還與當時(shí)皇帝的愛(ài)好和意愿分不開(kāi)。如明嘉靖皇帝迷信道教，于是多喜用八卦、八仙、云鶴一類(lèi)的圖案作裝飾。清道光皇帝嗜愛(ài)鴿、犬、草蟲(chóng)，故這一類(lèi)畫(huà)面在該
對期的瓷器中也出現較多。清代有賞賜瓷器之風(fēng)，所賜群臣的瓷器，多以白地青花蓮為主要紋飾，青花表示為官以清，白為重，蓮是廉潔，海水是象征四海升平之意。其他如一桶
（統）萬(wàn)年、三羊（陽(yáng)）開(kāi)泰、四妃十六子、五倫論圖、六國封相、七珍、八寶、九連登、百福、百泰、紅幅（洪福）齊天等。
總之，各個(gè)時(shí)代都有一些獨特的征狀，如能掌握這些規律，在決疑辨偽中就能起著(zhù)重要的作用。特別要提出的是，下列時(shí)代特征必須了如指掌：元代瓷器的變形荷花瓣和山石
花朵不填滿(mǎn)色的畫(huà)法；永、宣瓷的牽?；ㄅc海水江牙；正德瓷的回文和行龍穿花；嘉、萬(wàn)瓷的花卉捧字和道教書(shū)；康熙瓷的雙犄牡丹和月影梅花；雍正瓷的過(guò)枝花與皮球花；乾隆
瓷的萬(wàn)花堆和錦上添花等紋飾，這些都表示了突出的時(shí)代特征。
根據胎釉鑒別
從胎釉方面看，由于時(shí)代和地區的不同，在胎釉成分和燒造方法上也或多或少有著(zhù)比較明顯的差別，故在鑒別瓷器時(shí)應對此細致的觀(guān)察。觀(guān)察古瓷，要注意釉質(zhì)的粗細、光澤
的新舊以及氣泡的大小、疏密等幾方面的特征。如舊瓷多有所謂“瑩光”或“酥光”的說(shuō)法。這兩種與一般新瓷釉上出現的所謂“浮光”相反，而蘊含著(zhù)一種如玉如脂的光澤，前
者的光由內發(fā)，后者光由外鑠。這種深厚溫潤的釉光是由于年深日久而自然形成的。新瓷則多具有炯炯刺目的“火光”，也就是所謂的浮光。但有些仿品經(jīng)過(guò)茶煮、漿沱、藥浸、
土埋處理后，也可以消除此種“火光”。相反，一向被妥善保藏的舊瓷，也會(huì )不失其嶄新的釉光。如某些從未啟封而保存至今的康、雍、乾三朝瓷器，一旦開(kāi)箱其光澤依然爛燦如
新。所以只憑“失亮”一點(diǎn)就作為歷史年久的證據是不可靠的。在觀(guān)察釉質(zhì)時(shí)對于釉層的厚薄程度及縮釉、淌流狀態(tài)也需要加以注意。如宋均窯瓷釉多有堆脂，定窯瓷釉多有淚痕
，明、清脫胎瓷釉竟薄如卵幕或瑩似玉石，這些固然都是可貴的特征。不過(guò)，后世仿品也能大體近似。所以我們還必須參照其它方面的特色，并注意器里和口邊、底足等處。如康
熙郎窯紅釉有所謂“脫口垂足郎不流”的說(shuō)法。這種瓷釉以深紅寶石釉為主，器物口邊的釉色較淺談，故稱(chēng)為“脫口”，器底釉色濃艷，釉多厚聚，稱(chēng)為“垂足”，釉雖垂流而不
漫底，稱(chēng)為“郎不流”。這種技術(shù)特征正是郎窯紅最不易仿效之處。
鑒別胎質(zhì)主要是觀(guān)察底足。一般來(lái)說(shuō)，元代瓷器底足多露胎而且胎質(zhì)粗糙；明、清瓷器有款者底多掛釉，清朝中葉以后則露胎者漸少。但無(wú)論任何時(shí)代器皿，在圈足的邊緣或
口邊露胎之處，大都可以看出火化的特征。如元代瓷胎多粗澀而泛火石紅色，明、清瓷器則比較潔白細膩，很少含有雜質(zhì)，看不見(jiàn)火石紅色。這主要是原料本身質(zhì)量改變的結果，
以及制作方法和火候的不同所造成。從而也自然形成了早晚，真偽之間的一條分水嶺。
總之，辨別胎釉既要用眼來(lái)辨其色澤、厚薄、片紋、氣泡，也要用手摩以別粗細，用指扣敲以察音響。必須耳、目，手三者并用。
一般來(lái)說(shuō)，從胎質(zhì)、釉色可以看出其年代和窯口。例如，距今4000年前的商周時(shí)代的青釉瓷器，又稱(chēng)原始青瓷，是青瓷的低級階段，其胎為灰白色和灰褐色，胎質(zhì)堅硬，瓷化
程度較高；其釉色青，釉層較薄，厚薄不均。這是因為當時(shí)采用瀝釉方法進(jìn)行施釉的緣故。
五代時(shí)的釉色為天青色。據傳說(shuō)，五代后周柴世宗指雨過(guò)天晴的天空，對向他請示御用瓷釉色的官員說(shuō)：“雨過(guò)天青云破處，這般顏色作將來(lái)?！彼?，五代的瓷釉便被欽定
為天青色。這種釉釉色瑩潤，施釉較薄，青中閃著(zhù)淡淡的藍色。
宋代龍泉窯的梅子青釉。這是宋代龍泉的最佳色，是青釉中的代表作。其色可與高級?mèng)浯滏敲?。釉層較厚，釉面光亮，?；潭雀?，釉面不開(kāi)紋片，質(zhì)瑩如玉，其色近似梅樹(shù)
中生長(cháng)著(zhù)的“梅子”。
明代永樂(lè )、宣德、清代康熙的江西瓷器的胎釉各具特色。永樂(lè )時(shí)期白釉最負盛名，釉質(zhì)肥厚，潤如堆脂，純白似玉，釉面光凈晶瑩；胎色純白，胎質(zhì)細膩，并且有厚薄不均現
象。如在強光下透視可以看到胎釉呈一種粉紅、肉紅或蝦紅色的傾向。這一特征，是其它瓷器中所沒(méi)有的。
明代宣德年間，與明永樂(lè )年間時(shí)間雖近，但瓷胎釉色卻迥然不同。同一器皿，永樂(lè )胎厚，宣德胎薄。宣德時(shí)大件琢器底部多無(wú)釉，露胎處常有紅色點(diǎn)，俗稱(chēng)“火石紅斑”，還
有鐵銹斑點(diǎn)。清康熙、雍正時(shí)的仿宣德瓷器則無(wú)此特征。
清代康熙時(shí)瓷器的胎釉，胎色細白，胎質(zhì)純凈，細膩堅硬，與各朝代的同一器皿相比，它的胎體最重。此外，這一時(shí)期的同一件器，往往施兩種白釉，器內、口緣、器外底施
粉白釉，其釉較稀薄，往往見(jiàn)有小縮釉現象；底部還現有坯胎中旋紋痕跡。器身施亮青釉，其釉瑩潤光亮，胎釉結合極堅密。一件器皿施兩種釉，是清代康熙年間生產(chǎn)的瓷器的最
大特點(diǎn)。
掌握好各朝陶瓷瓷胎、色釉的主要特點(diǎn)，是我們鑒別古陶瓷的年代和窯口的可靠的依據。
關(guān)于球機開(kāi)箱和球機開(kāi)箱照片的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關(guān)注本站。